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清代“南洪北孔”指的是谁?

时间:2020-06-27 12:25:42 来源:中国历史故事网 点击:
  清朝初年,出现了两位着名剧作家洪昇和孔尚任。他们被称为“南洪北孔”,分别以《长生殿》和《桃花扇》闻名。
  
  孔尚任(1648-1718)是孔子的第六十四世孙,他从小就受到很好的教育,继承了儒家的思想和学术,特别是懂得乐理,这为他后来写作《桃花扇》打下了很好的基础。
  
  孔尚任曾经几次参加科举考试,均没有被录取。但是他没有放弃做官的念头,变卖家里的田产,捐了一个国子生的资格。此后,他一直在等待做官的机会。直到三十岁左右的时候,他开始闭门着书。他对南明兴亡这段历史特别感兴趣,于是四处收集资料,四处考察,准备写一部反映南明兴亡历史的作品。
  
  康熙二十三年(1684年),命运终于开始垂青这个中年人。这一年康熙南巡北归,为了笼络天下读书人,他特意去山东曲阜祭拜孔子。隐居曲阜石门山的孔尚任被孔府推荐为引驾官,并在御前讲经。
  
  在山东曲阜孔林孔子墓前的石碑上,刻有“大成至圣文宣王”的字样。今天去参观的人,会感到很奇怪,因为在墓碑前,建有一道矮墙,将墓碑遮去了三分之一,这样墓碑上的刻字看起来就是“大成至圣文宣干”几个字,王字下面的一横看不见了。这究竟是怎么回事?原来在当年康熙皇帝祭拜孔子的时候,发生了一段小插曲。当时贡品猪、牛和羊三牲已摆上供桌,地上铺上黄毡,香雾袅袅,烛光摇曳,一切已经准备好。康熙皇帝在前面,身后跟随着文武百官,准备祭祀。康熙皇帝正准备祭拜,却突然在那儿站着不动了。这下文武百官都纳了闷儿了,却又不敢贸然上前询问。机智的孔尚任马上做出反应,他让人拿来一匹黄色的绸子,把碑文上的“文宣王”这几个字盖住,添加上“先师”两个字,这样碑文就成了“大成至圣先师”。康熙见状,这才开始祭拜。原来,康熙皇帝是只拜师不拜王的。后来为了不出现类似的情况,就在碑前建了一道矮墙。
  
  孔尚任的这次“引驾”和“御前讲经”都非常成功,因此深得康熙皇帝青睐。康熙皇帝破格提升孔尚任为国子监博士,相当于国子监的校长。康熙二十四年(1685年)初,孔尚任进京,正式走上仕途。上任后即奉命随工部侍郎孙在丰到淮扬,协助疏浚下河海口。他亲见河政的种种弊病,官吏的挥霍腐败,人民的痛苦悲号,发而为“呻吟疾痛之声”,成诗六百余首,编为《湖海集》。康熙二十九年(1690年),孔尚任回京,开始了十年京官生涯。在此期间,写了很多着作。如《岸堂集》《长留集》等,特别是写出了《桃花扇》。这部作品一出来,一时洛阳纸贵。但是后来不知道什么原因,孔尚任被无缘无故免了职。
  
  虽然史书上对于孔尚任被免职的原因没有记载,但可以推测,肯定与《桃花扇》有关。这是一部反映南明兴亡的戏剧,清朝统治者最害怕人们的反清复明思想。不过值得庆幸的是,孔尚任并没有因为《桃花扇》而获罪。gwj51r.cn
  
  与孔尚任齐名的是清朝初期的另外一位着名剧作家洪昇。
  
  洪昇(1645-1704),字昉思,号稗畦,浙江钱塘(今杭州)人。洪昇的父亲虽然只是南方的一个地方小官员,却十分重视对洪昇的教育。洪昇从小跟随沈谦、毛先舒、王士禛等学习,熟读四书五经。沈谦和毛先舒都属于当时文坛的“西泠十子”,王士禛更是当时诗坛上的巨匠,一代文学家。洪昇拜师这些人,对他的学习大有帮助,而他自己也勤奋刻苦,所以很早就显露才华,二十岁左右就在诗歌方面很有名气。
  
  可即使洪昇饱读诗书,才学深厚,在科举考试场上却是一个十足的倒霉蛋。他于康熙七年(1668年)北京国子监肄业,二十年均科举不中。后来受生活所迫,只能四处奔波,加之跟家里关系弄僵,一度惨到没有饭吃。
  
  这些经历,使得洪昇对社会现实的认识更加深刻。后来,他把自己的旧作《舞霓裳》改写成为《长生殿》。这部剧用了十几年的时间才完成,其间三次改稿,初名《沉香亭》,后改称《舞霓裳》,最后改为《长生殿》。主要描写了唐明皇和杨贵妃的爱情故事,表达了对美好爱情的同情和赞美,也间接表达了对统治阶级昏庸腐败的不满。后来他因召集演员演出自己的《长生殿》,被仇人黄六鸿检举揭发。当时正是康熙皇帝的皇后佟佳氏丧葬期间,根据清朝当时的刑法,国丧百日之内,朝廷官员是不能参与任何娱乐活动的,洪昇因此犯了“大不敬”的罪名,被捕入狱。由于康熙皇帝爱惜洪昇的才华,只是革去了他的国子监身份,放归乡里。
  
  洪昇回到老家后抑郁落寞,从此一蹶不振,后来在吴兴醉后落水而亡。可惜一代才子,就这样走完自己的一生。
  
  洪昇着作很多,除《长生殿》外,所作尚有《回文锦》《回龙院》《闹离唐》等,今已不存。杂剧今存有《四婵娟》一种。亦工诗词,有《稗畦集》《昉思词》等。
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